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El Marqués de Montealegre de Aulestia, José de la Riva Agüero y Osma, es filósofo, político e historiador peruano. Nació en Lima, en 1885 y murió en la misma ciudad, en 1944. Polígrafo, hispanista, pensador del fascismo peruano, líder conservador y ensayista católico. Principal benefactor de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Es famoso por haber introducido el primer estudio historiográfico del Perú, en 1910, con su tesis "La Historia en el Perú". Hizo lo propio con los estudios literarios en 1905, con "El carácter de la literatura del Perú independiente".


Biografía[]

Bisnieto del primer presidente del Perú, Montealegre destaca como el filósofo peruano representante de la reacción nacionalista del siglo XX. Estudió las primeras letras en el Colegio Recoleta de Lima y cursó sus estudios superiores en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde fue catedrático en la Facultad de Letras. Como pensador reaccionario, se lo considera seguidor del Conde De Maistre. Su principal texto de interés filosófico es "Concepto del Derecho" (1912), aunque su pensamiento filosófico político se haya disperso entre dos docenas de tomos publicados por el Instituto Riva-Agüero, a cargo de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Estos textos están notoriamente incompletos, pues se ha omitido varios manuscritos sobre el fascismo italiano y el protestantismo. Entre sus obras hay tratados de Derecho, historia literaria, historia del Perú, filosofía jurídica y pensamiento religioso.

El Marqués de Montealegre adquirió el título de Aulestia en 1926, a raíz de la muerte de su madre, la marquesa María de los Dolores de Osma. Desde 1930 Montealegre fue también Marqués de Casa Dávila, aunque como académico y noble sólo utilizaba su título de Montealegre. Como autor político-filosófico fue influido por la sociología francesa del siglo XIX, el liberalismo inglés y la Escuela Histórica Alemana, tanto en Derecho como en historiografía. Luego de una juventud de ideales afrancesados y modernistas, con fuerte influencia de Marcelino Menéndez y Pelayo, el marqués se pasó al ultramontanismo radical y manifestó ostensible simpatía por el régimen de Mussolini. En el pensamiento del Perú, fue favorable a la monarquía en el momento de la independencia del Imperio Español (1821-1824) y al nacionalismo territorial peruano sobre la base de los límites del país bajo la monarquía borbónica. Después de una prolongada estancia en Roma, Montealegre adoptó posturas políticas radicales antimodernas. Es muy posible que recibiera la influencia de las obras del Padre Bartolomé Herrera, insigne reaccionario peruano cuyas obras se habían publicado con auspicio del gobierno del Presidente Augusto B. Leguía a finales de la década de 1920. En sus últimos años ejerció diversas funciones públicas. Fue Ministro de Estado, Alcalde de Lima e insigne benefactor de la Pontificia Universidad Católica del Perú, a quien legó su fortuna con la idea de favorecer a la Iglesia Católica. La suya era la más grande fortuna privada de su tiempo, que constaba de 19 inmuebles, dinero en efectivo, terrenos agrícolas, bienes muebles y el Fundo Pando, hacienda de 350 hectáreas, sobre el que se construyó (junto con los réditos de su millonaria herencia) el local actual de la institución recipendaria.


Montealegre, discípulo del filósofo conservador Alejandro Deustua, fue miembro insigne de lo que se llama la "Generación del 900", junto a Víctor Andrés Belaunde y Francisco García Calderón. Sus discípulos más importantes fueron los historiadores Guillermo Lohmann Villena, José Agustín de la Puente y el abogado Pedro Benvenutto Murrieta, entre otros. Incomprendido, el Marqués no ha tenido auténticos continuadores de su obra filosófica, ferozmente combatida por sus adversarios ideológicos.

Fuentes:

Textos en línea: Charles Maurras y el Marqués de Montealegre de Aulestia (Víctor Samuel Rivera)

Textos en línea: El Montealegre de Aulestia. Hermeneuta de la contrarrevolución Biografía y pensamiento filosófico político (Víctor Samuel Rivera)

Obras[]

  • Carácter de la literatura del Perú independiente (1905)
  • La Historia en el Perú (1910)
  • Concepto del Derecho (1911)
  • Elogio del Inca Garcilaso (1916)
  • Discurso del Colegio Recoleta (1932)
  • Paisajes peruanos (1955)
  • Ensayos de literatura francesa (1944)

Véase también[]

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